十年的时间到底有多长？
是12个月？
是3652天？
是87648小时？
是5258880分钟？
是7572787200秒？
如果光从数字来看，似乎是很长很长的一段时间。如果掰着指头来数每一天，也许就是一段长到令人绝望的日子。
然而对于曲聆来说，十年的时光，却如同白驹过隙一般，转瞬而逝。好似昨天还在与左长老争执，究竟应不应该将人做成毒尸；今天就听闻了当年与明教的金毛狮王谢逊、天鹰教主爱女殷素素，一同在海上失去踪迹的武当张五侠，重回江湖的消息。
对于这一天，曲聆已经等了太久太久。
当年阿娜里身死之后，曲聆立即将心思投入了制造毒尸之中。她想的很简单，黛绮丝是害死阿娜里的罪魁祸首，如果只是干脆的杀了她，未免也太便宜了这个贱人。
唯有将她做成大毒尸，让她看着自己从一个活生生的、千娇百媚、风情万种的大美人，渐渐的变成一个皮肤青黑、口不能言、渴望鲜血与活肉、全无一点理智，只能听凭五毒教弟子操纵的大毒尸，才能解她心头之恨！
与死后才转化而来的尸人不一样，毒尸都是由活人炼制的。
死人感受的不到的痛苦，活人却都能一一感受到。等到终于有一天，他们不再痛苦的时候，他们也就不是他们，而是它们了。毒尸，怎么会感受到身为人类的痛苦呢？
可是事实上，当时教中并不是所有人都同意曲聆的计划。左长老契珂就是反对的最厉害的那个人。
与向来行事张狂、随性而至的大多数五毒弟子不同，契珂是一个相当严肃与律己的人。他有着一套自己的价值观与行为准则，在他的心目中，做好事就该被表扬，做坏事就该被惩处；受了恩惠就应该回报，遭人背叛就应该报复；路见不平应当拔刀相助，身有余力却视而不见，视为助纣为虐；而若是至亲被人杀害，自然就该手刃仇人。
一命还一命，契珂从来就不认为一个人做下的冤孽，需要更多的人来偿还。祸不及家人，又是契珂的另一项准则。
他就像一个铁面无私的判官一样，严格的遵行着自己心中的律法，不但他自己遵行，他还会要求别人去遵行。
将活人炼制为毒尸，从古至今，在五毒教中，就是一个禁忌。
当初会这样做的，也唯有天一教而已。
五仙教，是从来不会做下这样残忍的事。
契珂的话不是没有道理的，或者说契珂的话才是正确的。与尸人不同，尸人感受不到痛苦，没有爱恨，没有神志，不明饱饥，不懂寒暑。他们被制作出来，就只是为了守护五毒教。由于这些尸人都是由人的尸体转化而来，真要说有什么罪过，恐怕也就是亵渎人的尸体，还算是一项重罪。
而毒尸不同，将活人变作毒尸，所受的煎熬岂止百倍？
如今幽魂草泽里的大毒尸，除了当年代教主乌蒙贵以前在天一教中炼制剩下的，就是当时为了守护五毒，心甘情愿将自己化作毒尸的五仙教弟子了。
仅仅为了复仇，就将人变作毒尸，也实在是太过残忍了。
不仅左长老契珂不同意，就连玉蟾使凤溪、风蜈使宜兰都不同意。她们并非是觉得炼制毒尸的手段残忍，而是认为此法在常人眼中太过阴毒，一旦被中原武林知晓，那么绝对会引来各大武林门派的疯狂反扑。就连朝廷恐怕都不会坐视不理，一定会趁机出兵，与中原武林前后夹击。届时五仙教，恐怕独木难支，难逃覆灭之危。
就像唐朝各大武林门派围攻五仙教的时候，很难说其中没有朝廷的影子。
只是不知道这一次如果再发生这样的事，五仙教还有没有那样好的运气，只是西迁便能了事。
赞同这一做法的，除了曲聆以外，就只有灵蛇使莫玖和天蛛使绮雯了。莫玖是因为她与阿娜里从小一同长大，两人又都是孤儿，自小互相扶持、相依为命，二者感情深厚，说是亲姐妹也不为过。当年曲聆将阿娜里收为亲传弟子，除了阿娜里本人以外，最高兴的，就要数莫玖了。阿娜里被人害死，莫玖自然心中痛苦悲愤。然而罪魁祸首不但对此毫无愧疚，甚至还厚颜无耻的到五毒来寻找复活亡者的方法，这简直就是在挑衅五毒教。所以曲聆说要将黛绮丝变作大毒尸，莫玖是第一赞成的。
至于绮雯，她向来行事偏激。拜幼年时的经历所赐，复仇，简直就是她心中的魔障。每一个白日，她都在为复仇勤学苦练；每一个夜晚，一闭上眼睛，出现在眼前的就是至亲飞溅的鲜血，渐渐散去温度的尸体，还有母亲那双噙着泪水的眼睛，一声声的诉说着：“躲起来，活下去！”
躲起来！
活下去！
这两句话至今仍然纠缠着绮雯。
她明白是全家用鲜血掩护了她，才让她从那些山匪的刀下捡了一条命。
可是背负着那一条条至亲的性命，也许，当年让她与家人一同死去，也好过如今日日活在仇恨之中。
她曾经想过，有朝一日自己有了复仇的力量，究竟要怎样报复那些人。
是将他们千刀万剐、五马分尸？还是将他们丢进万蛊盅，让那些蛊虫从他们的耳朵、鼻子、嘴巴中钻到体内，一点一点，从内到外的啃噬掉他们整个身体，让他们受尽折磨而死？
但是不够不够，完全不够！
只要想着这些人身死债消，绮雯就觉得还是太便宜他们了。
而曲聆的提议，无疑让她眼前一亮。是呀，还有什么比化作不老不死的毒尸，永远的成为一个渴望血肉、渴望杀戮、没有神志，却能守卫五毒的怪物，更适合他们的下场吗？
余下的灵使都保持着中立，他们既不同意，也不反对。只要教主下了决定，那么他们照着做就是。
所有的人都等着摩芸下决定。
理智上，她是赞同契珂等人的，她不愿也不想，有生之年在她做教主的时候，为本教引来覆灭之灾；然而感情上，她却又偏向了曲聆。
女人是一种感情至上的动物，喜欢的时候，自然恨不得将所有最好的东西放在你的面前；憎恨的时候，当然也会倾尽全力来报复你，只有你过的痛苦不堪，她的心灵才会有些许安慰。
正所谓爱之欲其生，恶之欲其死！
她无比理解曲聆和绮雯她们心中的痛苦，她甚至不敢想象，如果是自己的儿子遇上了这样的事，她究竟会做出怎样疯狂的事情来。
正在摩芸左右为难之际，还是圣蝎使巫云琅的话让摩芸下了决心——他是教中最年轻的灵使之一，也是摩芸的儿子，他说一句话，往往比曲聆他们说十句话还管用。某种程度上来说，巫云琅其实才是真正能够左右摩芸的人。
他说，蛊术既然被发明出来，那么就是拿来运用的，从来没有正义与邪恶之说。对于不理解苗疆蛊术的中原人来说，无论是《尸咒》还是其他蛊术，都是一样的邪恶。而对世世代代生活在这片土地上的苗人来说，蛊，才是他们一出生就接触的东西。怎样运用蛊术，才是真正评判一个人好坏的标准。如果丧心病狂的将无辜之人炼作毒尸，自然应该严厉惩处；但是这些人都是死有余辜，那么将他们变作毒尸，也并无不可。
何况之前朝廷出兵的时候，正是因为有这些毒尸，为五仙教撑起了前面的防线，才没让教内弟子损失惨重。
所以，将他们变作毒尸，世代守卫五仙教，也并无不可。
至于被中原武林发现的危险……
曲聆当即表示，黛绮丝曾是波斯摩尼教的圣女，她违背教义与人成亲，本就是犯了教中大忌，该遭烈火焚身之刑。多年来，她躲波斯总教的人还来不及，怎么会轻易透露自己的行踪？至于明教，她当年破教而出，下嫁给阳教主的仇人之子，本身对明教，就是一种背叛。
而震威镖局的镖师，他们是押镖的，货物送到了苗疆，谁知道他们回程途中遭遇了什么呢？也许是遇上了杀人劫货的盗匪，全都身首异处了也犹未可知啊？
自此，炼制毒尸的命令，才在教主摩芸的首肯下，行动起来。
五仙教历史上，最后一个懂得如何炼制毒尸的，乃是代教主乌蒙贵，曾经从五仙教中反叛出去的天一教教主。当年他在烛龙殿中被中原武林各大门派掌门打败以后，他的女儿玛索为了保他一命，便将《尸咒》与其破解的药方交回了五仙教。后来中原武林围攻五仙教的时候，乌蒙贵率领着曾经的毒尸军队，杀了回来，挽救了大厦将颓的五仙教。在渡过这次危机以后，又将大部分人都惧怕的大毒尸统统赶到了幽魂草泽，并且留下了驱使这些毒尸的方法。
所以从那以后，五仙教对于这些毒尸，并不像原来那样排斥厌恶了。恐惧虽然还有，但是却都认可了他们对五仙教的作用。也是因为如此，各种武功因为时间的流逝而难免变得残缺的时候，记载炼制毒尸之法的《尸咒》却完好的保存了起来。
只是时间真的过去太久了，几百年的时间，足以让如今的五仙教与过去的五仙教之间，划下一道巨大的鸿沟。即便有完整的《尸咒》，可是众人在动手的时候，还是感到了许多迷茫。
照着《尸咒》上说，炼制毒尸，就是下咒之人用普通人和五种剧毒动物的血混合成毒汁，再加上十种毒草，一同在火上煮，待煮到一定时候，就可制成毒尸。毒尸制成以后，不但百毒不侵，刀枪不入，就连功力也是原来的几倍。而且制作毒尸之人原本的功力越高，制成的毒尸也就越强。
可问题是这五种剧毒动物到底是哪五种？是传统的五毒，也就是毒蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝎子和蜈蚣吗？还是说是别的带有剧毒的动物？而这十种毒草，又都是哪十种？
除此之外，每种毒物的血具体要求多少？毒草的量要多少？要以怎样的顺序去炼制，又要炼制多久的时间？这些统统都不清楚！
天知道，这竟然就是完整的《尸咒》。曲聆简直不敢想象，那些残缺的武功秘籍，究竟要损毁到什么地步，才会被他们称做残缺。难怪五仙教的实力，一代不如一代。
曲聆向来是个言出必行的人，既然说要将黛绮丝他们炼制成毒尸，那不管遇到多少困难，她都绝不会放弃。
所幸这次震威镖局来押镖的人也不少，曲聆有耐心，可以慢慢的炼制。先从动物开始，找到《尸咒》中所说的五种毒物，以及十种草药。然后再在这些镖师身上开始实验，究竟用多少血、多少时间，才能炼制出真正的毒尸。
五年的时间，就在曲聆不断研习、试验、寻找材料、继续试验中，匆匆而过。
黛绮丝被炼制成大毒尸的那一天，曲聆站在她的面前，脸上终于露出了快慰的笑容。
与当年在剑三中见到的慕容夫人卓婉清一样，黛绮丝也完好的保留了生前的容貌，只是肤色从原本的如雪白皙，变作了代表尸体的青灰。但是这些都无损她的美貌，反而为她增加了一种诡异的美感。由于黛绮丝原本就武功深厚，放到江湖上也是不可多得的高手，变作毒尸以后，黛绮丝直接成了所有大毒尸中，最为强悍的存在。
曲聆看着面无表情，却丝毫不损其美貌，反而更加冷艳凌厉的黛绮丝，笑得眼泪都出来。
五年，已经五年了。
她终于实现了自己复仇的第一步。