<>此间道统繁杂至多，历来不曾有过统一，各家学说，百般流派，颇有集千家而争鸣之态。这无数年的累积，不知兴起多少，亦不知泯灭于尘埃世间几凡。不过大体来说，也总脱不离几种论说，有尊天道而灭人性者，有崇人性而轻天理者，有从几欲而枉他人者……
无论何家皆有所持，道论发展至今，皆有宏达完整，能通明圆言。然众说纷纭，从无一论能得诸派认同，修士信念本就坚定，自是谁也说服不得谁。
而唐易所言太玄之论，是从根本上构建起一番新颖道论，犹如洪钟大吕，回响众人耳旁，萦绕不绝。虽一时不得印证，但听来确是一番绝佳妙言，只是于自身承修道统之说好似有些相冲之处，一时之间，不禁心中复杂，思绪万千，更有些惊喜交加。
正此时，忽然从山巅楼阁之中传来一灵动之音：“道友大才！”
得闻妙音，众人只觉如同一股清凉直入神魂，通体舒泰，畅快不已，不由沉醉其间。
随即，一些修士恍然，这应是玄音宗宗主柳瑶依。
唐易未见过柳瑶依真身，但闻听莺声玉润，便不由升起些许好感。这并非男女之情，亦非魅惑之术，而是此人天然一种亲和之力，加之修为高深，无形中即能感染他人。
心知又是一位绝顶宗师，唐易谦逊道：“道友过奖。”
随后，柳瑶依便缓缓从楼阁走出。一身淡紫裙衣甚是丽悦，姿态倩然，神色怡人，仿若这朗朗白日中一轮皎皎皓月渐渐升空，引人迷醉不已。
紧接着，又是两道身影凌空而出！一道泠然傲骨，一道不羁洒脱，正是程孝先，玉凌子。
玉凌子对程孝先向来无任何好感，他也不屑掩饰，索性无视其存在。但对唐易印象颇佳，适才闻听其一番高论，更是有些佩服，遂施一礼：“道友所言大妙，却是意犹未尽，不知可否共论之。”
其余几位绝顶宗师闻听，皆面带笑意，很是赞同。
沈奕接口道：“此言大善，只是不知唐道友意下如何？”
唐易自然不会推辞：“能得诸位道友认同，在下不胜荣幸，若有方家斧正，当是感激不尽！”
出此言语也非唐易故意谦让，他这番感悟有自身积淀，有门中传承，也有宋渊韩非辩论之时激发的全新理念。虽渐成一派大家之论，然只是雏形，空有宏大构架，细枝末节确实还不够完善妥帖。以他现今境界感悟，若闭门造车，独自冥思苦想，亦不知何年何月方能通晓。
既然众人不谋而合，自然不会延宕。
宋渊韩非二人见此便早早自觉避退。
当下，程孝先抬手一点，灵种从袖口飞出，直入土中。随即生根发芽，一颗幼苗迅速生长，几息之间，便成一十余人合抱的参参巨树，成有遮天蔽日之像，华华冠盖摇曳不绝，抬眼望之，恰好分出六根枝丫。
几人见状欣然，纷纷抬步而上，同坐之，一时间彩华流转，恍若幻境。
五大绝顶宗师同与唐易共论，在场道门修士激动不已，碧落剑派之人更是个个喜气洋洋。
虽说历次论道皆有宗师对论，却也从未见过如此盛况！
每每举行论道，及最巅峰阶段，便是林立可、沈奕的压轴之辩。有时玉凌子也会参与其中，三人皆是道学大家，沈奕、玉凌子二人虽稍逊林立可，但联手起来，亦是不遑多让，乃是精彩纷呈，妙华绝伦。
唐易参与论辩，提出一番惊世道论，虽是引得群修震撼，却也未曾料想能惊动如此多的绝顶宗师。
这五位绝顶宗师，论辩之间确实有高有低，但于道门之中，若说精研深究，怕当世再无能出其右者。只是他们所学皆局限于此世，天资悟性再为不凡，也难免为此界玄论所限。加之道统断绝，即便神思再为发散，也有些认知之障，困于藩篱间，更非持修苦悟所能堪破。
此次唐易所言所语，虽不繁多，却直触灵念，深切道心，细细琢磨，皆有不同感悟。直觉之中，此番立论对于道门众修来说，自有无穷妙法益处。再者，若能真有一万全理论构建，得诸派认同，自是无双盛事，可立下万世之基，对自身，对后辈修士而言，皆助益非凡。故此，自是心神悦悦，共同怡然探讨论之。
……
昊日悬于凌空，巨木吸食璀璨日华仿佛更为茂盛。六人同坐其上，其余五人境界虽皆比唐易高深甚多，但林立可提出修行无先后，坚持以唐易主讲。其余几人自无异议，这一会聚本身就因唐易道论，其人主讲，理所应当。
唐易含笑道谢，也不故作谦让推辞，盘坐玉树枝丫，神魂畅然，思绪遨游，朗朗而言。
以“太玄之道，天人合一”为中心，逐步解说之。其间奥妙无穷，于诸人而言，不亚于当头棒喝，诸多困惑疑难随之迎刃而解，烟消云散！听到妙处，忍不住抚掌而叹，渐渐的，思虑愈发清晰，也由唐易独言转化为相互而论，同寻大道！<>